《道可道，非常道》一文，以《道德经》中的哲学道理，阐述自己对青年教师“观课、议课”的看法，深入浅出，言之有物，对青年教师听课、评课乃至整个教学工作颇有教益。
　　文章的主旨是力倡做有思想的人，从几个方面阐述了“观课、议课”的原则及其效果。
　　希望广大青年教师学习薛老师这篇文章，不要只囿于“观课、议课”的圈子里，要放而大之，从更大更多的方面辩思、领悟。

道可道，非常道

——摭谈青年教师“观课、议课”与自我成长

淄博一中　薛庆波

        每每听到一节好课，或者自己上一节让自己感到振奋的课，总免不了要品咂一番。老师们的精彩设计，或者自己的偶发奇想，恨不得马上运用到教学实践中去。但真的用来，又觉得味道怪怪的，好像失去了原有的东西，而变得程式化。随着教龄的增长，现在悟到了：很多优秀教师的教学方法，其实是他个性的自然体现，而不是仅仅从他人处机械的借来的。
        学人之长，补己之短，对于一个青年的成长是必须而且必要的，但如果仅仅停留在如容器一般去不加分析的全盘接受，对自己的成长则有百害而无一利。
　　所以，做一个是否有思想的人，是一个教师可否造就的重要标志。
       做一个有思想的人，从别人的教学中体悟精华，在具体实践中既有借鉴，又能根据自身特点加以改造，才能算的“学”。看看青年老师们的听课笔记，在感叹其记得详细的同时，也产生了这样的隐忧：只是死板的记录，而缺乏即时的思考。其实，即使是一节非常成功的课，可学可借的东西也是有限的，力图全学，往往等于不学。或者借鉴其教学思路，或者借鉴其处理问题的方式方法，或者揣摩其应变智慧，抓住这个老师的特点，设计好听课的重点，才会听出效率。听翟晓宁的课，重在听其激情和学生情绪的调动；听程翔的课，必须牢牢抓住他娓娓道来，不枝不蔓，条分缕析的技巧；听李镇西的课，必须紧紧跟随其以“文”为本，旁征博引，信手拈来的跳荡思路。听，要听出风格。
       做一个有思想的人，在一片赞词中敢于有自己不同的认识，才能在学习中去伪存真，去粗取精。把自己想要的拿到手。议课的过程，就是一个实现思想碰撞、火花闪耀的过程，听授课者的教学设计，可以弥补听课中疏忽的重要环节；听老师们的点评，尤其是中肯的批评，则往往可以激发出潜在于心的某种预言而不能的块垒，如果结合自身对文本的解读与设计进行比对性的评析，则常常会有所发现。如果在别人言不由衷的饰美中敢于提出自己的见解，那就会收获一种品位了。
       做一个有思想的人，在一般性教学原则的引导下，去开创富有个性的、仅仅属于自己的风格，才可以成为真的名师大家。无论哪个学科的专家，他们都肯定有其独特的魅力，有其与众不同的风格。“学”的目的是为了“借”，他人的教学可作为“鉴”，让我们反观自己，找出不足。如果在观课之后敢于自问：“假如我来讲这堂课，我会怎样处理？”“这个细节这样处理是不是更好？”“这个地方的处理显然是有悖于xx原则的。”等等，从而产生智慧的碰撞、对接，那你的斩获将远远大于“听”之所得。
       做一个有思想的人，才可以真正领悟到《道德经》中所言：“无名，万物之始也；有名，万物之母也。”既要从“有”中去观察体会教学之“道”的端倪，又敢从“无”中去领悟洞悉“道”的奥妙。
       真正的教学之“道”，如果不来自于自我内心的痛苦钻研，它永远也不会成为永恒之“道”。
　　观课，观出精髓；议课，重在自我。